http://www.aufildemeslectures.net Au fil de mes lectures http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Il y a certains adversaires qu'il importe de n'affronter... qu'à son heure... et subtilement armé&nbsp;! <br /><strong>Lucien Besnard</strong> (<i>Dans l'ombre du harem</i>, p.6, Le Petite Illustration, 11 juin 1927) </p><p> [La guerre est] une injustice, puisque les pires bandits font d'habitude les meilleurs guerriers [...].<br /><strong> Erasme</strong> (<I>Éloge de la folie</I> p.78 Éd. Garnier-Flammarion #36)</p><p> Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprend pas&nbsp;: la solitude, l'indifférence, la patience, le silence. <br /><strong>Georges Perec</strong> (<I>Un homme qui dort</I>, p.53, Folio Plus n&deg;44)</p><p>Les prospérités rapides et les richesses inespérées sont, pour le coeur de l'homme, ce que les crues subites sont pour le cours d'un fleuve : elles y amènent le trouble et la fange.<br /><strong>Nicolas Charles de Nugent</strong> (<em>Philosophie du coin du feu</em>, p. 25 in <em>Revue de Bretagne et de Vendée</em>, t.3, Nantes, 1858)</p><p> Enfants, l'homme habile est celui qui sait en peu de mots condenser beaucoup d'idées, artistement. <br /><strong> Euripide</strong> (<I>Fragments</I>, in Théâtre 4, Garnier-Flammarion n&deg;122, trad. Henri Berguin et Georges Duclos, p.361)</p> 28-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Des gens qui n'ont point nourri leur esprit dix ans durant, hormis de quelques miettes de journal, il y en a même chez les professeurs, et ce n'est point là une exception. <br /><strong>G.C. Lichtenberg</strong> (<I>Le miroir de l'âme</I>, trad. Charles Le Blanc, p.320, Éd. José Corti, 1997)</p><p>Elle exprimait une joie si vraie d'achever sa vie, et une commisération si charitable pour nous qui la commencions, que, sans comprendre tout, nous avions l'impression d'une amitié supérieure à celles de beaucoup d'autres personnes, et qui nous enveloppait tout entiers, présent, avenir et éternité&nbsp;! Il nous semblait vaguement qu'elle avait autant de pitié pour nous que de tendresse, et qu'elle songeait&nbsp;:&nbsp;«&nbsp;Pauvres petits, vous allez donc vivre, et voir ce que j'ai vu, et souffrir, et courir tant de risques de corps et d'âme, et vous riez&nbsp;!...&nbsp;» <br /><strong>René Bazin</strong> (<em>Le Guide de l'empereur</em>, p.194, Calmann-Lévy, 1904) </p><p>O femmes! devant vous je reste prosterné;<br />Que le plus fin de nous près de vous est borné!<br /><strong>Jean Louis Brousse Desfaucherets</strong> (le Mariage Secret, acte 2, sc. 7 (Le Chevalier), 1786)</p><p>Expliquera, morbleu, les femmes qui pourra. <br /><strong>Nicolas-Thomas Barthe</strong> (Les Fausses Infidélités, sc. 17 (Mondor), 1768) </p><p> Heureux qui a quelque chose à donner, car à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.<br> Heureux qui est dépouillé injustement, car il n'a plus à craindre de la justice. <br /><strong>Paul Claudel</strong> (<I>L'Otage</I>, p.24, Livre de Poche nos1102-3)</p> 27-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Mon bras pour me défendre et mon coeur pour l'oser,<br />Voilà mes seuls trésors, le soutien de ma vie.<br /><strong>Antoine Leblanc</strong> (Manco Capac, acte 3, sc. 4 (Zelmis), 1763)</p><p>Dans mon métier [Monsieur Naquet est scientifique -GGJ], je ne vois pas comment je pourrais dissocier ce désir, cette curiosité maladive de comprendre, d'un sentiment immédiat de responsabilité et d'obligation de transmettre. C'est sans doute la raison pour laquelle j'ai choisi d'être à la fois enseignant et chercheur. <br /><strong>Philippe Naquet</strong> (in <i>Innocente culpabilité</i> de Marie de Solemne, p.67, Éd. Dervy, 1998) </p><p>Rien de tel qu'un support véridique pour y suspendre un mensonge. <br /><strong>Fred Vargas</strong> (<i>Debout les morts</i>, p.201, J'ai Lu - Policier, n&deg;5482) </p><p>La certitude est l'aboutissement, mais le doute est la méthode. <br /><strong>Gérard Israël</strong> (<i>Le mal d'incertitude (Marie de Solemne)</I>, p.48, Éd. Dervy, 2002) </p><p> C'était un pauvre petit être mystérieux, comme tout le monde... <br /><strong>Maurice Maeterlinck</strong> (<I>Pelléas et Mélisande</I>, p.72, Éd. Fasquelle)</p> 26-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Une femme est souvent plus heureuse que sage.<br /><strong>Marc-Antoine-Jacques Rochon de Chabannes</strong> (Heureusement, sc. 10 (M. Lisban), 1762)</p><p> Le monde m'est égal.<BR>C'est une cause perdue, dépourvue de sens.<BR>Le sens, c'est moi qui le fabrique. <br /><strong>Nancy Huston</strong> (<I>Instruments des ténèbres</I>, p.12, Éd. J'ai Lu n°5276)</p><p>Nulle trace dans le courant&nbsp;-<br>où j'ai nagé<br>avec une femme <br /><strong>Seishi Yamaguchi</strong> (<i>Haiku</i>, trad. Corinne Atlan et Zéno Bianu, p.89, nrf, Poésie/Gallimard, 2002)</p><p> [...] par la constance de la générosité, on supprime la morale. <br /><strong>Marcel Jouhandeau</strong> (<I>Éloge de l'imprudence</I>, p.18, Éd. Rivages, 1984)</p><p>Le premier résultat que l'on peut admettre comme vérité, c'est que la terre a été originairement fluide&nbsp;; ses parties animées par la pesanteur et liées par la cohésion, n'auraient pas obéi à la petite force centrifuge si elles n'avaient été molles, ou plutôt liquides et capables de glisser facilement, ou de rouler les unes sur les autres.<br /><strong>Jean-Sylvain Bailly</strong> (<em>Histoire de l'astronomie moderne</em>, T.3, p.42, Frères Debure, 1782)</p> 25-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Le nocher, dans son art, s'instruit pendant l'orage.<br />Il n'y devient expert qu'après plus d'un naufrage.<br /><strong>Alexis Piron</strong> (La Métromanie, acte 5, sc. 2 (Damis), 1738)</p><p>Si l'on habite près d'une gare, cela change complètement la vie. On a l'impression d'être de passage. Rien n'est jamais définitif. Un jour ou l'autre, on monte dans un train. <br /><strong>Patrick Modiano</strong> (<i>La Petite Bijou</i>, p.81, Folio, n&deg;3766) </p><p>Monarque, tu veux te couvrir de gloire&nbsp;: sois le premier soumis aux lois de ton empire. <br /><strong> Bias (de Priène)</strong> (Moralistes anciens, p.532, choix de Louis Aimé-Martin, Lefèvre et Chapentier, Paris, 1844) </p><p>L'homme qui promet est l'homme qui peut dire&nbsp;:&nbsp;«&nbsp;<i>Je me souviendrai</i>&nbsp;». Il est l'homme qui, par son acte, fait de l'avenir le gardien du passé. <br /><strong>Jérôme Porée</strong> (<i>Il y a tant de defauts en la vieillesse, tant d'impuissance (Montaigne)</i>, p.32, Éd. Pleins Feux, coll. Variations, n&deg;17, 2005) </p><p> Il n'y a pas de naissance pour aucune des choses mortelles; il n'y a pas de fin par la mort funeste; il y a seulement mélange et dissociation des composants du mélange. Naissance n'est qu'un nom donné à ce fait par les hommes. <br /><strong> Empédocle</strong> (<I>Les penseurs grecs avant Socrate</I>, trad. Jean Voilquin, p.122, Garnier-Flammarion n&deg;&nbsp;31)</p> 24-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Je suis moi, vous êtes vous, et les autres sont les étrangers. <br /><strong>Robert Louis Stevenson</strong> (<i>Cité par A. Maurois in De la conversation</i>, p.14, Hachette, 1964) </p><p>[...] Pour l'hymen le doute est une offense,<br /> Et son premier plaisir est dans la confiance.<br /><strong>Nicolas-Julien Forgeot</strong> (Les Épreuves, sc. 17 (Florville), 1785)</p><p> On dit " La vie est courte, " et on se dépêche de la raccourcir en pensant à autre chose.<br /><strong>Gilles Vigneault</strong> (<I>La petite heure</I>, p.85, Les nouvelles éditions de l'ARC)</p><p> Au pays de fleurs, plus on est petit, plus on embaume. <br /><strong>Alphonse Daudet</strong> (<I>Les absents</I>, p.37, <I>in</I> Th&eacute;&acirc;tre 1, &Eacute;d. Librairie de France, 1930)</p><p>[...] une pensée qui ne renferme pas une légère contradiction n'est pas tout à fait convaincante. <br /><strong>Carl Gustav Jung</strong> (<I>L'homme à la découverte de son âme</I>, éd. Albin Michel, p. 124)</p> 23-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Quand on n'a plus d'enfants, un coin suffit pour mourir. <br /><strong>Émile Zola</strong> (<i>L'inondation</i>, p.93, Librio n&deg;42) </p><p> L'homme est né pour l'action, comme le feu tend en haut et la pierre en bas. N'être point occupé et n'exister pas est la même chose pour l'homme. Toute la différence consiste dans les occupations douces ou tumultueuses, dangereuses ou utiles. <br /><strong> Voltaire</strong> (<I>Lettres philosophiques</I>, p.173 Éd. Garnier-Flammarion n&deg; 15)</p><p>[Il] me dit alors ce que tous les hommes diront quand ils se trouveront face à une femme dont ils admirent l'intelligence&nbsp;:<br>« Tu es belle. » <br /><strong>Orhan Pamuk</strong> (<i>Mon nom est Rouge</i>, trad. Gilles Authier, p.348, Folio n&deg;3840) </p><p>C'est voler ses lauriers que de vaincre dans l'ombre.<br /><strong>Jean-Pons-Guillaume Viennet</strong> (Clovis, acte 5, sc. 3 (Clovis), 1820)</p><p> Nul n'est jamais que le premier passant venu pour les autres. La communion parfaite et totale dans le couple, tu parles d'une superbe ineptie&nbsp;! <br /><strong> Sakaguchi Ango</strong> (<I>Je voudrais étreindre la mer</I>, trad. Edwige de Chavanes, p.81, <I>in</I> L'Idiote Éd. Picquier poche n°113)</p> 22-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Pourquoi donc tout était-il si doux dans les promesses et pourtant si amer dans les réalisations? <br /><strong>Olaf Stapeldon</strong> (<I>Sirius</I>, trad. Claude Fournier, p.154 Denoël, Présence du Futur n&deg;212)</p><p> Il n'est d'habitude dont on ne se déshabitue. <br /><strong>Ion Luca Caragiale</strong> (<I>Une nuit orageuse</I>, trad. Simone Roland et Valentin Lipatti, p.74 <I>in</I> Oeuvres, Méridiens - Éditions, 1962)</p><p>Se contenter d'être heureux, c'est plafonner. Peut-être plafonner un peu bas. <br /><strong>Marcel Aymé</strong> (<i>Les Maxibules (Ludovic, première partie)</i>, p.70, Gallimard/nrf, 1962) </p><p>Les remords impuissants sont le supplice des âmes faibles. <br /><strong>Henri Boucher</strong> (<em>Pensées et réflexions</em>, in Revue Moderne, vol. 39, p.139, 1866) </p><p> Vivre, c'est donner. <br /><strong>Gabriel Marcel</strong> (<I>La chapelle ardente</I>, p.91, Éd. La table ronde)</p> 21-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>La guerre contre la démagogie est la plus dure de toutes les guerres. <br /><strong>Charles Péguy</strong> (<i>Pensées</i>, p.20, Gallimard, 1934) </p><p>La musique est le langage des passions ; mais toutes les passions ne gagnent pas à être mises en musique.<br /><strong>Christophe-Martin Wieland</strong> (<em>De l'Opéra allemand</em> in Mélanges littéraires, politiques et morceaux inédits, p.422, trad. A. Loève-Veimars et Saint-Maurice, éd. Vernarel et Tenon, Paris, 1824)</p><p>Grand'soif, bon appétit, et surtout point de gloire. <br /><strong>Philippe Néricault dit Destouches</strong> (<i>Le Glorieux</i>, p.373, in Le Théâtre Choisi du XVIIIe siècle, tome 1, Librairie Garnier Frères)</p><p>Mangez sur l'herbe<BR> Dépêchez-vous<BR> Un jour ou l'autre<BR> L'herbe mangera sur vous.<br /><strong>Jacques Prévert</strong> (<I>Fatras</I>, Livre de Poche n&deg;&nbsp;3253, p.121)</p><p>La reconnaissance est toujours en retard sur la joie : c'est un fruit d'automne chez les heureux, et qui ne mûrit pas toujours. <br /><strong>René Bazin</strong> (<em>Ma tante Giron</em>, p.170, Nelson, 1927) </p> 20-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Nous croyons parfois que la chance nous sourit. C'est à un autre qu'elle souriait, comme ces femmes de rêve que l'on rencontre dans la rue et que, dans notre dos, un autre attendait. <br /><strong>Paul Guth</strong> (<i>La chance</I>, p.65, Hachette (Coll. Notes et maximes), 1963 ) </p><p>L’homme le plus heureux est celui qui sait mettre en rapport la fin de sa vie avec le commencement. <br /><strong> Goethe</strong> (Maximes et réflexions (Deuxième partie), trad. Sigismond Sklower, p.42, Brockhaus et Avenarius, 1842) </p><p>[...] il faut comprendre que dans les circumnavigations de la vie ce qui est brise plaisante pour les uns peut être tempête fatale pour les autres, tout dépend du tirant d'eau de l'embarcation et de l'état des voiles. <br /><strong>José Saramago</strong> (<i>La caverne</i>, trad. Geneviève Leibrich, p.14, Seuil, 2002) </p><p>Nous avons beau nous moquer du joueur qui risque sa fortune sur une carte, nous ne sommes pas, dans l'ordinaire de la vie, beaucoup plus sages que lui ; et il suffit d'examiner notre conduite pour se convaincre que tous nous croyons à notre étoile et nous jugeons favorisés d'un hasard particulier.<br /><strong>Hyacinthe de Charencey</strong> (<em>Pensées et maximes diverses</em>, p.16, Annales de philosophie chrétienne, 1888)</p><p>Dans les dernières années de l'Ancien Régime &laquo;&nbsp;un débat très vif oppose deux courants éducatifs majeurs : l'un, inspiré des philosophes, place l'enfant au coeur du système, l'enfant dont la nature est la référence principale&nbsp;; l'autre, issu de la tradition chrétienne, donne aux connaissances la première place, celle de Dieu, des langues françaises et savantes, des belles-lettres et des sciences. Dans cette éducation, il n'est pas aberrant de soumettre l'enfance, de la contraindre pour l'élever, la libérer de ses mauvais penchants et nourrir son esprit&raquo;&nbsp; (M. Grandière, <I>L'Idéal pédagogique en France au dix-huitième siècle</I>.) <br /><strong>Pierre Billouet</strong> (<i>Comment se peut-il qu'un enfant soit bien élevé par qui n'a pas été bien élevé lui-même (Rousseau)</i>, p.23, Pleins feux, coll. Variations, 2004) </p> 19-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Une vie unique ne suffit pas pour comprendre l'amour unique. Une vie unique ne suffit pas pour comprendre la femme en chaque femme. <br /><strong>Monique LaRue</strong> (<i>La gloire de Cassiodore</i>, p.102, Boréal, 2002) </p><p> Il n'y a pas de naissance pour aucune des choses mortelles; il n'y a pas de fin par la mort funeste; il y a seulement mélange et dissociation des composants du mélange. Naissance n'est qu'un nom donné à ce fait par les hommes. <br /><strong> Empédocle</strong> (<I>Les penseurs grecs avant Socrate</I>, trad. Jean Voilquin, p.122, Garnier-Flammarion n&deg;&nbsp;31)</p><p> [...] je n'avais pas assez v&eacute;cu <I>au diapason de mon corps</I>. <br /><strong>Marie Darrieussecq</strong> (<I>Truismes</I>, p.103, Coll. Folio n&deg;3065)</p><p>Dans sa préface aux oeuvres de Chamfort, Albert Camus dit avec justesse :« Nos vrais moralistes n'ont pas fait de phrases, ils ont regardé et se sont regardés. Ils n'ont pas légiféré, ils ont peint. » <br /><strong>Maurice Chapelan</strong> (Amours amour, p.77, Grasset, 1967) </p><p> La grande fatigue de l'existence humaine n'est peut-être en somme que cet énorme mal qu'on se donne pour demeurer vingt ans, quarante ans, davantage, raisonnable, pour ne pas être simplement, profondément soi-même, c'est-à-dire immonde, atroce, absurde. Cauchemar d'avoir à présenter toujours comme un petit idéal universel, surhomme du matin au soir, le sous-homme claudicant qu'on nous a donné. <br /><strong>Louis-Ferdinand Céline</strong> (<I>Voyage au bout de la nuit</I>, p.418, Folio n&deg;28)</p> 18-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p> Il y a des encouragements à la lecture qui sont de vrais actes de terrorisme. <br /><strong>Annie François</strong> (<I>Bouquiner</I>, p.164, Ed. du Seuil, 2000)</p><p>Si l'on nous jugeait tous suivant les conséquences<br>De nos paroles et de nos actions, au-delà de l'intention,<br>Et au-delà de notre compréhension limitée<br>De nous-mêmes et des autres, nous serions tous condamnés. <br /><strong>T.S. Eliot</strong> (<i>La cocktail-party [Reilly, Acte III]</I>, trad. Henri Fluchère , p.228, Livre de Poche n&deg;2846) </p><p>Que de choses pitoyables ont passé à la faveur du style&nbsp;! Que de bons ouvrages sont restés dans l'oubli par le défaut contraire&nbsp;! <br /><strong>François-Simon Defay-Boutheroue</strong> (<em>Les Loisirs d'un Observateur</em>, <em>in</em> L'académie de Sainte-Croix d'Orléans&nbsp;: lectures et mémoires, T.2, p.135, 1872.) </p><p>La plupart des hommes vieillissent dans un petit cercle d'idées, qu'ils n'ont pas tirées de leur fond. Il y a peut-être moins d'esprits faux que de stériles. <br /><strong> Vauvenargues</strong> (<I>Réflexions et maximes</I>, in Oeuvres, Garnier-Flammarion n&deg;&nbsp;336, p.216)</p><p>Selon moi, le fait qu'un individu se comporte de manière prétentieuse n'implique pas que ses déclarations soient automatiquement des conneries. Bien sûr, cela explique souvent sa propension à proférer des conneries. Mais il ne faudrait pas en conclure que les conneries sont toujours motivées par la prétention. <br /><strong>Harry G. Frankfurt</strong> (<i>De l'art de dire des conneries</i>, trad. Didier Sénécal , p.26, Éd. 10|18, n&deg;3889) </p> 17-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Les syndicats, les conventions collectives, tout appareil de l'industrie moderne peuvent paraître exaspérants aux yeux de tous ceux qui n'ont pas eu l'expérience de la pauvreté ; ils n'en forment pas moins un rempart contre l'assertion immédiate de la volonté individuelle. Et l'assertion de la volonté individuelle est la première chose que les pauvres ont refusé d'entériner, aussitôt qu'ils ont commencé à sortir de leur impuissance.<br /><strong>Charles Percy Snow</strong> (<em>Les deux cultures</em>, trad. Claude Noël, p.132, J. J. Pauvert, 1968)</p><p>Écrire, c'est rien qu'un mensonge qu'on enjolive. <br /><strong>Eric-Emmanuel Schmitt</strong> (<i>Oscar et la dame rose</i>, p.9, Albin Michel, 2002) </p><p>[...] La crainte sied mal sur le front d'un vainqueur.<br /><strong>Joseph-François Duché</strong> (Absalon, acte 4, sc. 3 (David), 1702)</p><p>Dans le domaine des sentiments, le temps n'existe pas. <br /><strong>Arnaldur Indridason</strong> (<i>La Voix</i>, trad. Éric Boury , p.343, Seuil/Policier P1831, 2007) </p><p>Riez du mépris et des éloges de l'insensé : regardez sa vie entière comme un opprobre.<br /><strong> Démophile</strong> (<em>Sentences (IX)</em> dans <em>Moralistes anciens</em>, Lefèvre, Paris, 1840)</p> 16-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>[...] L'opinion d'autrui<br />Au sage importe peu s'il est bien avec lui. <br /><strong>Jean-François Cailhava d'Estandoux</strong> (<em>L'Égoïsme</em>, acte 5, sc. 7 (Philémon), 1777) </p><p>Il faut du temps pour s'accoutumer à l'espèce humaine, telle que l'intérêt, l'affectation, la vanité, la peur, nous l'ont faite.<br /><strong>Benjamin Constant</strong> (<em>Adophe</em>, p.21, Lévy frères, Paris, 1867)</p><p> L'avenir a ceci de fâcheux, c'est qu'il est arrivé avant que nous ayons eu le temps de nous y préparer. <br /><strong> Anonyme</strong> </p><p>Adieu&nbsp;! Je vous laisse tout&nbsp;: les tapis, le trésor. Car, avec rien, je suis plus riche que vous tous. Lorsque vous saurez que vous ne savez rien, alors vous commencerez à savoir... <br /><strong>Maurice Pons</strong> (<i>Chto!, acte 1 sc. 1 (Le Mage)</i>, p.15, Christian Bourgois, 1970) </p><p>Mathematics is not a language, it's an adventure.<br /><strong>Paul Lockhart</strong> (<em>A Mathematician's Lament</em>, p.53, Bellevue literacy press, 2009)</p> 15-07-2026 Gilles G. Jobin http://www.aufildemeslectures.net/index.php <p>Vraiment, cette vie est une tempête, une bataille, et qui ose mourir pour échapper à leurs angoisses me semble aussi vaillant que celui qui ose se pendre de peur d'être envoyé au front.<br /><strong>John Donne</strong> (<em>Paradoxes et problèmes</em>, trad. Pierre Alferi, p.19, Allia, 2011)</p><p> [...] mourir, c'est une besogne. <br /><strong>Yves Thériault</strong> (<I>Le Marcheur</I>, p.46, Éd. SYT)</p><p>En vérité, on acquiert une dignité et un rang particuliers en se rapprochant des frontières du royaume de la mort; il semble que le chuchotement des habitants de ce pays atteint l'oreille penchée de leur côté. Aussi les mystérieux sages de la terre écoutent-ils en silence, comme des disciples et de pieux enfants, les inspirations exhalées par des lèvres mourantes.<br /><strong>Fredrika Bremer</strong> (<em>Le Foyer Domestique</em>, trad. Mlle. R. du Puget, p.325, Paris, 1862)</p><p>Je suis prêt à voir Dieu partout où il n'y a pas un prêtre qui me le cache. <br /><strong>Maurice Chapelan</strong> (Amours amour, p.141, Grasset, 1967) </p><p> L'homme est une légende dont le sens s'est perdu. Mais le sens est toujours là, déposé au creux du langage, dans les récits que nous murmurons la nuit quand le sommeil nous fuit. <br /><strong>Olivier Cohen</strong> (<I>Pour saluer Raymond Carver</I>, in Les trois roses jaunes, Folio n&deg;&nbsp;2138, p.185)</p> 14-07-2026 Gilles G. Jobin